نمىكردند و در چيزى از امرش نزاع نمىنمودند و فرد فروتر ( مفضول ) حق فرد برتر ( افضل ) را انكار نمىكرد . و اگر مىخواست در فرستادن عذاب و گرفتن انتقام تعجيل مىفرمود و از آنان سلب نعمت مىكرد تا كه ستمگر تكذيب و محكوم شود و حق و حقيقت سرنوشت خويش را باز يابد . ولى دنيا را دار كردار قرار داد و آخرت را دار قرار ، « تا كسانى كه كردار بد كردند كيفر ببينند و كسانى كه كردار نيكو داشتند پاداش يابند » . « 1 » گفتم : سپاس خداى را ، شكر نعمتهايش و صبر بر آزمايشهايش و تسليم اراده‌اش و راضيم به قضايش . * * * اين گزارش در منابع زير نيز آمده است : بحار 28 / 54 ، 70 ، 66 ، 75 + اكمال الدين 1 / 26 + تفسير العسكرى 185 + مناقب 1 / 323 + كشف الغمه 1 / 130 + ابن طاوس / طرائف 129 + ابن ابى الحديد 1 / 323 + احقاق الحق 6 / 180 + حاكم / المستدرك 3 / 139 + تاريخ بغداد 12 / 398 + خوارزمى / مناقب 37 + مقتل الحسين 36 + تذكرة الخواص 51 + كفاية الطالب 72 + رياض النضرة 210 + ذخائر العقبى 90 + ميزان الاعتدال 2 / 331 + مجمع الزوائد 9 / 118 + الشافعى / المناقب 16 + نور الابصار 72 + ائمة الهدى 40 + ارجح المطالب 664 + منتخب كنز العمال 5 / 53 .

--> ( 1 ) قرآن / نجم 31 .